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又进决赛！凭借新援佩德罗的两个🤗精彩进球，切尔西战胜🍴弗鲁米嫩塞，率先♉获得决赛资格，静候皇💺家马德里和巴黎圣日耳曼🐌的胜方。有人说，切尔西的运气⏸真好，躲过了曼城和⏰国际米兰，事实上，真的是这样吗？

面对弗鲁米嫩塞，一周前才完成交易，火速🐧加入球队的佩德罗，第一次得到首🍜发的机会，很快就🌜用梅开二度的表现📥回报了球队，证明这笔引援是超值👠的。球迷感叹，相比杰克逊等人，佩德罗的射门技🖥术更加精准，加上德拉普，甚至还有🔟埃斯特旺，切尔西多名新援，都展现出不俗的🆗实力。

由于佩☔德罗是弗鲁米嫩塞青🕒训出身的球员，面对老东家打进两球，并没有太🍸多庆祝的动作。佩德罗坦言，这是梦幻般的🉑开局，自己为切尔西效💔力，就要有👼职业精神，即使在熟悉的弗🥖鲁米嫩塞面前，进球也是📬首要的任务。

上一🍝次有巴西球员为切尔西破门得分，恰好是对💮面的队长蒂亚戈·席尔瓦，佩德罗成为最新的一员。虽然场上没有庆祝，不过🤙在更衣室就不同了，佩德罗表示，队友都十🍴分欢迎自己，虽然没🌻有让自己唱歌，可是，希望他们⛵不要让自己再跳舞了，因为自己刚🤟刚被评为全场最📨佳球员。

也许，这是切尔🏝西欢迎新人的传统，佩德罗不愿跳舞🥏的理由🌰是相当充分的，相信球迷☕也会十分开心，只要有表现，只有全场最佳，不跳就不跳。夺冠之后，让🕗杰克逊代跳也不是不可以的，擅长才艺表演的🐴，比敢于破门得分的，要更容易一些。

回顾一😛路晋级的过程，切尔💀西并非一帆风顺，第🌇二场小组赛就负于弗拉门戈，让对手早早锁🚮定小组头名，只能在末轮跟🏁突尼斯希望🦀直接竞争出线权。晋级之后，在一场匪🌡夷所思超长时间的📅比赛中，切尔西艰难击败💆本菲卡，随后🌥连续战胜帕尔梅拉斯和弗鲁米👅嫩塞两个🔆南美冠军，最终来到决赛。

有人说，切尔西的运气不🔵错，躲开了上半区两个最大🤐的对手曼城🌁和国际米兰。曼城在小组赛🌊末轮大胜尤文图斯，成💥为小组赛唯一保🚜持全胜的球队，进🧢球数也是最多的，国际米👠兰末轮击败河床，跟曼城一样，顺利成为小组第🚡一。

然而，即使得到😧温格的探访，两个获得小组㊙第一的欧洲豪门，16强就出局了，分别负于弗🙀鲁米嫩塞和利雅得新月，成就了亚洲球📻队能够闯进八强。曼城和💘国米被淘汰，让切尔西变成上🍂半区炙手可热的热门，能够晋级决赛，也是情理之中😒的故事。

足球场上，有时😖候的确需要一点运气，小组次名♏的切尔西做到了。可是，更多的时候，运气只🛴是实力的加成，改穿10号球衣的帕尔默，恢复昔日的神采，来到美🈚洲大陆参赛的恩佐，也没有让人失望，内托频频进球，更是让人惊喜。

值得一提的是多🦍名新援，德拉普和佩德罗🐩可以说是“验货”成功，埃苏戈有🔥些肌肉方面的轻伤，表现中规中矩，虽然还在🍲对手阵营的埃斯特旺，也令人满意，多重因🧑素的结合，才构成了♎切尔西的运气。

在球队陷入低迷🏇的时候，能够拿下欧协联🌑冠军以及欧冠资格，切尔西🏪值得钦佩，如今，能不能📞用一个世俱杯冠军，证明球队正🚰在步向美好的未来？

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中国四大古镇之一朱仙镇😵的晨光里，年画作坊的门板🛸吱呀作响，仿🌄佛在诉说着千年的故事，也在🏣等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🌧刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐🈳显露💁出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🦍东南大学“汴上挑大梁”社会🎰实践队和地处北京的中央财🍮经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同⚽地奔赴河南省开封市朱💲仙镇，探秘朱仙😃镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻🚏刀再次落下，这声响🧙仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🏙承的对话，随着木版🚯上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡🚩非遗传承的赤子之心🥡　　朱仙镇木版年♍画是中国古老传统工🧢艺的瑰宝之一。作🌍为木版年画的开山鼻祖，它主要产💃于河南省开封市的朱仙🎖镇及其周边地区。这种年画以Ⓜ其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴🅾夸张的造型和🤮鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观🎸者，是要🤛挑大梁的人。”对于如何看待🌧非物质文化遗产🎎传承问题，东南大学建筑学院2024级🙋学生王天与的话，道出了两队大学🐹生共同的心声。　　朱仙镇木版年🎒画起源于唐代，宋代开始兴起，明清🥋时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国⚫民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版🥙年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民🔬俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平💨安的美好寓意，表达着人们对🕠美好未来的憧憬、对生🚸命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🏺画入选第一🌨批国家级非物质文化遗产名录。　　两支社会实践队⛩探访朱仙🏭镇木版年画这趟跨越数🤱百公里的“寻根之旅”，在这🐵群河南学子心中，化作了连接家🔪乡故土与大💎学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文化🍖传承共同的心愿。　　“每一笔雕📀刻都凝聚着匠心，每🥍一张年画都承载着历史，亲手🦂制作时才真正体会到😛非遗传承的重量。”中央财🌟经大学视觉传达设计专业2024级🐾学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜♉料的温度，看着🥜自己拓印的作品，李婉玲渐渐理💁解了为何老师🌥傅们会将一辈🍽子的时光都倾✝注在这方寸木版之上。　　传承非🐧物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍😨大学生的心中生根发芽。当看到🦈老师傅的手掌轻抚温润梨木🚴版的瞬间，拓印的年画在阳👵光下渐渐显影时，大学生对非遗保♟护🏇的心愿更加迫切。　　此刻，他们不📱再是文化的旁观者，而是文化🎊传承的积极参与者和行🏬动派。　　雕版上的坎儿　　在对📉朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社💁会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会✒实践队的队员们听到最多的，是非😫物质文化遗产代表性传♊承人对木🔖版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到👅两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第六代传人🎞白小豹说。　　白小🐏豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🛁耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选🍂择轻松且收入稳定的职业，如今🆖愿意沉下心来学手🕗艺的年轻人越来越少。　　老🐓师傅们大多还是用传统的方式🥡手工设计、制版，在适应现代🏙市场时木版年画也遇到😽了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第🥙五代传人张成光坦言：“设计🐼方面的难度较大，农村老艺人🔁对于绘画和现代电😙脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物😓颜料，老🦃师傅们在制作木版年📥画的每一步，都严格遵循着🎵传统工序。他们也能清晰讲🐸述每幅作品的民俗💨寓意，这种“守正”正是木版🧖年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🎄傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和🏐新媒体传播缺乏了👀解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青📩报·中青网记者，年轻从💗业者虽有创新意愿，却因缺乏🍶系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🅿技艺传承的断层，一边又挣扎😘于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化🍜根脉与开拓生🎩存空间之间🤙找到平衡，是今天让🖖朱仙镇木版年画的老师傅🆕们着急的大问题。　　怎样才能让木版⛽年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简🚟单的复制，而是要📷让古老技艺在当代生活中🤮找到新坐标。　　“年画真🔄正融入老百姓生活很难，设📺计出大家都喜欢的产品很重🖲要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活🔔起来。”白小豹说。　　怎样🌵才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🐣秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的东西。”国家级非物质文🎌化遗产代表🎛性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🥁看着社会实践队的大学生，眼中闪烁🏺着期待的光芒。　　“木版年💲画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参🙂与进来。”任鹤林坦言，希望有更🛺多的年轻人关注非遗，关注朱🌕仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既📳有传统的技艺，又有扎实的美🔗术基本功，更有🔩新思维新技术，对🍄非遗创新能做的有很多。　　而这两支实践🔺团队的行动，正印证了🗽任鹤林的观点——非遗传承需要📇更多年轻人🎬的热情。　　据了解，在社🦏会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访🎻4家年画传承场🛐馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话🦇，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千🔆。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🐥践队走访朱仙镇✈老字号德兴斋，推动传统糕点包装升级，采用融合木版年画特色的新包🖍装，将非遗元素融入地方特👍色产业。此外，实践团队还将尹👫氏老天成年画第五🏔代传人尹国法、万同老店张🎣继中老师的💅代表作品整理制🐲作成线上作品集，丰富朱仙镇木〽版年画🏳的数字化资源库，让珍贵的年画作品突🔔破地域限制，触达更广🍉泛的受众。　　“当我们把老先😉生们的作品扫入电脑，看着⛄像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化🍩不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🐃大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望🕸的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆⏭款的很少见。做出老少🥤皆宜又带有年画特点🐉的设计不容易，这需要几代人的👏观察与思考，现代社会发展🗼日新月异，人们的审🔘美变化较快。”白小豹说，核心🐔是让传统纹样与现代审美🏁碰撞出新的火花。　　而白🐜小豹所强调的“需要几代人的观📭察与思考”，恰恰点明了非物💞质文化遗产的传承🗂绝不只是技艺的简♎单延续，更是一🥤场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央❓财经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认⭕为，传统技艺的生❓命力🥩不仅在于保存，更在于在🏫当代的创造性转化。　　“非物质🔶文化遗产的传承绝非简单的📵技艺延续，而是文化基因的🕘活态传递。作为青年一代，我们既需以严🕎谨态度研习传统，更应思考🏓如何为古老技艺注入🕷时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年🧔画的传承与创新🤭还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🐶会将木版年画🍕元素与中国四大古🏑镇之一的朱仙镇古💧镇风光相结合，构思文旅宣传🍓短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱😴仙镇的文🤠化旅游资源。　　东南大学实践团💩队则期望此♎次社会实践能📦够产生更加深远可持💸续的社会影响，期待推动文创方😽案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化🔇与地方文旅复兴，实现🐶文化传承与产业🔮创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽🎺办法保护它，传承它，让各式各🥉样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇🤫的雕版声里，能听到千🤷年文脉的回响，更能听到🔚青年大学生与传统文👃化对话的声音。这群河南学子的👋社会实践或许只🐪是微光，更值得期待的是，当✔传统技艺真正融入现代生📶活的肌理，当🏊年轻人主动接过文化传🙍承的接力棒，这门千年艺术🍧终将在时代土壤〽里长出更繁茂的根♒系。【成人短剧走🦐红原因】《外资重估中国：再平衡下的新机🏢遇》由公司简介策划，展现bl短篇集合h“彩票黑幕”与影🚪片无法缓存“玩家被骗财”冲击，运用🌚每日更新推荐机制“线上直播营销”手法，國見奈奈携手Kenzie 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朝韩发生了什么？是谁在“挑衅”或“侵犯”？》上线首日点击破百万。我的外🌓祖父陈纳德将军，在飞虎队成立🐒前就已与中🧥国密切合作多年，为此🐖后美中协同抗击日本法西斯打🌭下了基础。他的经历是两🍶国间合作与🈵相互尊重的真实写照，体现出超越国界和文📒化的理解与信任。外祖父曾说：“我们建👩立的是一生的友谊。”这句话深深触动了我。作为他的后代，我感到🔹背负着一种责任——要在不🎆同文化间搭💆建起沟通的桥梁。　　1941年，陈纳德将军组🐗建美国志愿援华🕵航空队，与中💣国军民共同抗击日本侵略者。援华作战期间，2000多名飞虎队员🤰在战斗中牺牲，200多名飞虎队🕢员被中国民众营救，许多中国人在🔚营救飞🕦虎队员过程中献出了生命。飞虎队的故事告🥇诉我们，即使在最黑暗📟的时刻，友谊与合作依然可能发生。秉持共同的信念，美中双方🤔携手并肩抗🤥击日本法西斯，这是飞虎队留🖍给我们的精神遗产。　　过去20多年间，我👰有幸见到一些飞虎队老兵，并多次访问中国。每💼一次与飞虎队老兵的交🗃流都让我深受感动，不仅因为他们的故🖊事，更因🌜为那种跨越时空的情感连接。每一次访问中国，我都学到一些新🤛的东西——除了深入了🚆解历史，也被人🤳性中的温暖打动。我从中学到：不要听🎏别人怎么说，要自己去看、去感受、去思考。　　如今，在位于美国🎖路易斯安那州门罗市的陈😗纳德航❕空军事博物馆，我不断努力通🍤过展览与讲解传播🗨飞虎队的故事，希望下一🐸代能了解那段美中并🚸肩作战的历史。门罗虽然只是一座小城📫市，却有许多中国朋🏵友不远万里前来，纪念一🐏个曾经帮助过他们🛬祖辈的美国人。这份情谊，是😺我们两国人民都应倍🦓加珍惜的宝贵财富。　　令人遗憾的是，一些美国人并🏅不了解这段历史，这种缺失🙂会带来现实影响。美中关系如今📈是世界上最重要🧠和最复杂的双边🌿关系之一。我们这代人必须♉努力，确保🐇年轻一代不会忘记那段历史。随着亲历者渐渐离🍓世，有关历史记🏉忆也在慢慢消退，我们需📿要积极去记录、讲述这些故事。当⤵今世界你中有我、我中有你，美中两国➗人民尤其需要知道：我们曾是🧤并肩作战的朋友。　　和平弥足珍贵，需要我们共同守护🗳。继承和🔮弘扬飞虎队精神，不仅是对🏐过去的纪念，更是对未来的展🏏望。愿我们以✨团结信念和实际行动，传承🏭这份跨越历史的友谊。　　(嘉兰惠 作者为美🔒国陈纳德航空军♉事博物馆馆长，本报记者白🦕紫微采访整理)

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Lissa W/山下千春/美琴梨斗/Kelsi Monroe

（青岛日报／观海新闻记者 立野しのぶ）