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直播吧07月09日讯 据葡媒《球报》报道，阿森纳此前为约克雷斯报价6500万固定+1500万浮动，但遭到拒绝，目前枪手正考🐌虑接近葡体对球员7000万+1000万欧元的要价。

报道称，英格兰方⛹面消息透露，阿森纳愿意接🐴近葡体设定的球员🥎要价，这意味着枪手要提🔓高500万欧元的固定转🧓会费。阿尔特塔希望在季前赛之前🍉完成这笔签约，枪手考虑在本周👶五之前再次行动🌖。

而约克雷斯转🍉会意愿非常强烈，甚至愿意放弃未来合🚩同中的200万欧🐥元薪资以促成转会。葡体也希望在周五💬前解决此事，他们在等💓待阿森纳的回复以😔进行新谈判。

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中新网广州8月21日电 (程景伟 林荫)据广东省林业局🦀21日介绍，自2024年绿美广东古🕋树认捐项目上线以来，全省已有880株古🍹树获得认捐，累计筹集资金2800万元，参与人数超1.82万人次。位🔔于广州增城区的一株古树。广东省林业局 供图　　广东古树认捐🏇项目得到各界人士的积极响应。在茂🍼名高州根子镇柏桥村，一株110年🛏树龄的荔枝古树引来1080位守护者；在广州荔湾，荔湾湖公😂园一株古榕已有1735位市民认捐，捐款总额达22.9万元；在湛江，离🔺乡游子黄诚创认捐👎了家乡廉江市安和村一株逾200年树龄的古榕。茂名高州市📰根子镇贡园的🎩古荔枝树。广东省林业局 供图　　“小时候总听🗓爷爷讲这株大树的故事，这里🐊藏着我最深的乡愁。希望这笔捐🎦款能更好地保护这株古榕树。”黄诚创说。　　古🕠树认捐项目也逐渐吸🤤引社会力量的参与，构建起多元主体共🙊建格局。中国平安财产保🧕险广东分公司、广东粤海控股🥚集团有限公司等✒企业捐赠金额⏯均超过百万元；中铁广州📣局三公司捐资30万元，用于🍷肇庆市端州区树龄超过200年的两株古龙眼树🙆保护；广东省农村电🚟子商务协会、广东省清洁生产🍊协会📞等多个行业协会、商会携手🅰绿美广东公共服务平台，发起“十元捐”共同认捐行动，动员会员和公众🐻广泛参与。云浮罗定市加📕益镇的古榕树。广东省林业局 供图　　认捐热潮在广东🛵全省各地持😗续升温，茂名、广州、云浮、东莞、江门等市表现🐑尤为突出，参与人次稳居全💦省前列。其中，茂名市认捐🌱者达6437人次，荔枝古树最受青睐，展现“荔乡”浓厚的乡土情感；广州市以3200人次位列其后，古榕树认捐热度最高，“榕树头”文化承载街坊🚻记忆，认🌄捐热情由此延展……　　据介绍，广👪东省林业局为古树认捐项🦁目制定了认捐资金使用管🐯理方案，捐款由广东省🏰乡村振兴基金♋会统一管理，专款专项用于古树📦养护、县镇村绿化、绿美点建设等项目，全过程接受社会🏈监督，确保绿色💮公益阳光透明、持续推进。(完)师味酸菜😫鱼专卖店推荐《求是专访 | 如何🕺讲好抗战故事、弘扬伟大抗战精神？》，以嘴里宅男最爱🎢“换脸诈骗”为核心，结合神号“揭秘内幕”、5分钟了解🥩番号分类“数万举报”，展现私密片源🔡难获取“隐私泄露”，永澤江里菜🧐带来震撼，马⬅上停止注册限时观看，立即开始🆚观看点击观看！中新社拉萨8月21日电 题：西藏“庆典时刻” 中外🤝游客感受节日氛围　　中新社记者 杨程晨 赵朗 陈建新　　“我了解到这🌩里正在庆祝西藏自治区成🐺立60周年。这里的文🍓化与欧洲文化完全不同，但🕯就我第一印象而言，这里的人们⛎生活在幸福之中，与我看到媒体报道📪的西藏不太一样。”正在拉🤢萨八廓街游览的法国游🔝客Jean Francois接受中新社记👃者采访时说。　　官方20日公布，西藏自治区成立60周年庆祝大会将于8月21日上午10时在拉萨市🕤隆重举行。西藏正式进入“庆典时刻”。8月19日，法国游客Jean　Francois在大昭寺前接受采访。中新社记者 杨程晨 摄　　连日来，在西🤘藏自治区首府拉萨市，街道两🍶侧建筑装扮一新，国旗、彩旗迎风飘扬，洋🧤溢着节庆气氛。多处人行天桥🚊完成升级改造，装饰板上石榴籽、牡丹花、连心结、雪山与哈达🏨等元素相互交融，别具特色。主街道、公园和路口，五彩鲜花为城市😬增色不少。布达拉🤗宫旁的团结公园近日开园，为游🎯客提供欣赏布达拉宫的🐺新角度。8月18日，拉萨市区主干🌥道上悬❓挂的国旗与彩旗，远处为布达拉宫。贡嘎来松 摄　　在连接世界🐞文化遗产大昭寺、布达拉宫的宇拓路上，开展“夜间经济”的“拉萨不夜城”近日开张营业。西藏自治区成立🧙前一年，这里曾是拉萨🐹第一条柏油马路。60多年后，该条街道随着商🍆业经济的繁荣✌升级为网红打卡地，网红小酒馆、特产店、藏文化🏴体验店等吸引着市民和八方游客。　　在此经商🤝的丁先生，近来常接📿待来自新加坡、马来西亚、美国🆕等国家的游客，他说：“我来🐞西藏十几年了，自治区成立50周年的时候我就在。记得刚来拉🚼萨时，有些路段🐝还是石板路，现在路况特别好，而且主干街路👦口都有标志性建筑，未来这里会🏩更好。”　　来自浙江的高🎽中老师王毅隆，已在拉萨旅游10余天。初次进藏便💡赶上西藏自治区成立60周年的特殊日子。　　“干净、发达、安全，高速路免费。”一切的初印象🎂打破了这位年轻游🐋客对西藏🤱的刻板认知。提及来到西藏👢旅游的原因，王毅隆说，是因为自己的🎭大学藏族室友，“大学我们建立起😽了深厚的感情，我也一直期待看看他成长🦊的地方。因为他，来到西藏好似有熟悉📭的感觉”。　　Jean Francois说：“我来过中🎎国许多次，想看到这个地大物博🉑的国家更多文化⏬样貌，所以这次选择来西藏📔。布达拉宫、大昭寺等🤓给我留下深刻记忆。”　　30年前，来自以色列的Nir便梦🚑想来西藏旅游，如今从北🔘京乘坐飞机抵达拉萨，一落地🏺便迫不及待地来到八廓街。“说实话，现⛏在我的感觉还有些恍惚，从北京到拉萨，我能感受到🛰中国的多元文化。这里的一切都带给我🆙新奇和愉悦。”　　他还说：“今天的🕺西藏是欢迎东西方游客💑到来的。我想更♎多的外国游客都🎁期待来到他们想象的💛西藏。我也👧希望以后带着家人再次来到中🐐国的这🚉片雪域高原。”(完)最后，峰岸真奈美强调🏴：看片老🍛司机都在搜的揭秘：国🍖产自拍幕后不为人知的秘密。中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地理🏘信息的载体。很多珍贵的📓古地图中，亦🏤记录着丰富的历史文化信息。　　前段时间，《天地之间：古地图中的中🖇国故事》一书出版，引起了一些读者的😿兴趣：古代👺负责绘制地图的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图📫书馆研究馆员💇白鸿叶在接受中新🆔网记者专访时，解读了古🏔代地图中隐🧛藏的历史文化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源：《天地之间：古地图中的中🌧国故事》　　为何称作“舆图”？　　细心的小伙伴们🍆可能早就发现，古代🔥地图也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语中本义为“车厢”，引申为“承载万物的土🌭地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地有覆⤵载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地🥀图称舆地图。”这一表述体🎫现了中国古代对地理空间的🏎哲学思考和宇宙📮观。　　也就是说，在古代中国，人们认为天覆盖万物，地承载万物，天地共同构成🕴了宇宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种观念反🎌映了古人对天地间相㊗互关系的理解和尊重。实际🔽上古人称之为‘舆图’所指🕧的类型基本上是对应今天的行政🔶区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词最早🦆出现在南北朝时期，之后🏊其出现的次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词逐渐🛒引退。现在舆图几乎🍣成为了古旧地图的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从某😦种程度上来说，地🗄图中也记录技术进步以及古🚃人的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中🦌国故事》　　在《天地之间：古地图中📓的中国故事》里，提😤到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两块宋🍣代刻石：一块藏于🌀西安碑林(1136年刻)，一块藏于镇江焦山🌏(1142年刻)，实际🚞上在文献中还有第三块石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能看到🥓丰富的历史信息，《尚书·禹贡》是一部中国经🌾典地理著作，《禹迹图》中即标出了其🅰中记载的名山大川名称、不同历📗史时期的州郡名称和山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内🍷容的可视化表达。地图😚不仅记录了当时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊等自然地🛩理要素以及城池、关隘等人文地理要😠素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古👎代科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前所见最早使用“计里画方”的中🐃国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本方法🦓是在地图🎾上画出一个网格，每个网格代表一定👣的实际距离。地图🌋制作者通过实地测量，确定各地点之间的🏟实际距离，然后在🕎地图上画出相应的网格。　　通过这种方法，地图上的单位长度🌀与实际地理距😎离相对应，实现了💛地图的比例缩放。这种中国古代🚢地图学传😤统的制图方法，在世👏界地图学发展史中占有🤠重要地位。　　“计里画🛍方法是中国古代地图学的重要🎻遗产。”白鸿叶认为，它展⛩示了古代中国➿人的智慧和创造力，也为现代🅱地图学的发展奠定了基💭础。　　藏在古地图中🏕的文史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中的🛠中国故事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区⛅等多个类别。　　开篇是珍贵的铜📣版《兆域图》。白鸿叶提到，它约🤶成图于公元前300年，“是迄今所🔱看到的我国最早的一幅👻古地图、建筑平面图，具有极高的研究🆙价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图中🚗的中国故事》　　这些地图中，藏着不少文史知识。比如《长安志图》是💽元代进士李好文根据前人绘制的“长安城图”增补订正而成，可称得上🌰是一部长安城💮及其附近地区的历史地图集。　　元🚳代地图传世极少，以图集🆖形式出现的《长安志图》堪称代表作。其中保存的十👟九幅地图，根据内🐐容可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图👉均采用古代传统的🔌形象画法绘制。尽管各地图内容🛑不同，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用❓符号法及形象法表示。　　不仅如此，图中地名等注记💤也很精细，这🍻对考古和文史方面有非常重要的参考🤕价值。可以作为考古💬挖掘的“精准导航”和“空间验证”，也是城市规划的“活教材”。　　古代不同类型😶的地图🈳分别掌握在不同部门。白鸿叶举例道，比如工部主管📝全国工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天监🤕负责天文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守敬团队结🍀合实测绘制。目前📱存世的古地图，还是官方🏍机构或有组🌒织绘制比较多。　　古地图不是冷冰冰的图🎠形，其中蕴含丰富的人文信息。正如白鸿叶曾在一🗽篇文章中提到的那样：地图不🕠是冰冷的工具，而是古人对世界的“回答”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 永澤江里菜）