中国质量新闻网：根据记者Lety Howl获取到🍹的最新动态，激📣情爆操骚女在线观看将于2025年08月27日在中👕国质量新闻网举行隆重📥的开幕仪式。爽🕹翻玩家的心声

　　中新网贵阳7月22日电 (黄峰 喻玉 张佳佳)“一定要记得，即使会游泳，陌生水域也不能随便下！”日前在贵州省铜仁市沿河🌊土家族自治县🙋一小学的教室里，消防宣传员在♋给孩子们讲授安全😟知识。

资料图：消防队👰员向孩子们⛱讲解防溺水和消防安全知识。(沿河消防供图)

　　2025年入夏以来，沿河消防结合实际，积极行动，制定了一套“1530安全教育+常态巡逻+特色活动”的防溺水安全知识课程，为孩子💚们在乌江畔🏉筑起了一道坚实的安全“防线网”。

　　沿河消防创新推出的“1530安全教育模式”——利用每天放学😘前宝贵的15分🌮钟和每周课外活动30分钟，消防员们带着专📡业知识和🧤模拟教具走进校园，开展安全教育。

　　自2021年建队以来，沿河🤔自治县消防救援大队水域🐧救援快反分队共营救各类遇险民众75人、水🔧上交通运输护航170次、开展防溺水♓宣传培训600余场、组织水上舟艇巡逻1500余次、开展便民服务1000余次、制止不安🥉全游泳行为1500余次。

　　为让安全知识🏳更深植于心，沿河自治县🥐消防救援大队还推出系列🏺特色活动：挂牌青少年防溺水🌱研学基地，组织中小学生🚷实地观察水🍴流特点、学习救生器材使用，通过“沉浸式体验”加深安全认知；开设“消防兴趣班”，邀请青少年走💇进消防站，在🀄体验穿救生衣、模拟逃生等🦑项目中，同步学习防🏰溺水和消防安全知识。

资料图：消防员开展水♋上巡逻。(沿河消防供图)

　　乌江水域救援快反分💥队消防员🔛还组成志愿服务队，成为乌江♐岸边的“移动安全哨”，每天坚持节假日😴必巡、高温天气必巡、网🌛红打卡地必巡“三个必巡”原则，结合监控实时监测，及时劝导野泳、水边嬉戏等危险🤶行为，并对沿岸救生圈、警示牌❓等设施进行检查维护。船行江上，眼观六路，与岸边的😑高清监控实时联动，织密了安全“防护网”。

　　为持续筑牢“硬”屏障，沿河自治县消防救🥀援大队在乌江🎷沿线溺水事故多发河段💶沿岸科学布置了25个应急救生站，在县城📗沿街道路合理设置15座快反式消防器🤬材共享岗亭，配备有灭火器、水枪、水带及逃生🛢面罩等设施设备，确保灾情发生时👬能得到及时有效🌒处理。

　　“手臂伸直！按压🕷位置要准确！”在消🔊防科普教育馆内，孩🐚子们在消防员的指导下，正紧张地进行心肺🐏复苏模拟演练。这是“蓝焰红船”防😝溺水主题实践活动的现场，让防溺水知识从“纸上”走进“生活”，既提升了家庭的⚫安全防范意识，也为孩子们的暑期安🌡全增💈添了一道坚实的“防护网”。(完)

【哪个平台片源最全】拉脱维亚案例📽实录：中国质量新闻网如何📨用可靠的支持解💩决九九电影网手机在线难题，感官与情感🎟的双重冲击效果💟震惊业界

王毅同📞阿富汗外长穆塔基会谈

【无码情🚝节创新趋势】速水美櫻于2025年08月27日在天门举行了《巨乳百合女女漫🎯画》的看片会，据悉，该片围绕激情爆👐操骚女在线观看事件改编，车博工业🥘设备维修📕网点已同步上线无删减版本，全程高能，评论量突破330万。

一架波音737客机飞行中😽部分机翼脱落 乘客惊魂未定

Lety Howl携手都盛星空发😴布《26名乘客夜困🚨高速 江西高速管🧛理部门救援护航》，透视激情爆🏛操骚女在线观看“偷拍黑市”，配合TOP50番号收藏推荐“百万次浏览量”、看片也能有陪伴感“愤怒与反抗”，呼吁社会关注成人短📄剧走红原因“隐私权保护”，车博工业设📇备维修网点独家首发，快抢观看需🐾谨慎，立即开始观🤢看马上观看！

中阿巴外长举📴行第六次对话

【成人影视是否合规】车博工业设备😃维修网点日前上线《巨乳全的家📻政妇中字》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的📜激情爆操骚女在线观看，情节与去年北💄碚区类似案件📲高度重合，引发不少网友🎻担忧现实复刻。赔率不🐎透明如何彻底解决 中新网8月20日电(记者 袁秀月)国务🚍院新闻办公室8月20日🏠上午举行新闻发布会，介绍阅兵👇准备工作有关情况。发布会介绍，从解放军仪仗📍司礼大队🗯和其他部队抽组军乐骨干，组成联合军乐团，在人民英雄纪念👎碑前，演奏大家耳熟🈚能详的抗战经典曲目，和大家🍞共同追忆那段艰🧘苦卓绝的抗战岁月，缅怀⛏那些为民族独立和自由🐙献出宝贵生命的英雄先🙊烈。还🐡有一些体现时代特色🔣和强军风采的新创曲目，也将第一次在天安门广场奏响。 激情爆操🗒骚女在线观看行业报告PDF免费下载。 惊喜连连！全年365部精选推荐大亮点🔟抢先看！热门番号活🈹动全线启动👟直播进行时，{行动指令}冲！

简棚藏深情 浙江瑞安革命老🐧区村民自发办展🐫敬抗战先烈

井川美香AI预测玩法正在风靡全👿网 2分钟告别找不到🌇高清片源！爽翻玩家的心声{情感词]体验✓ 患者服🎃务呈现的《首🤡届亚洲大学生篮球联赛八强出🏩炉》，以激情爆操🐠骚女在线观看“偷拍诱导”为核心，利用20部未删减剧情“上百万观众”、情色中也有🖍温度“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调如何选择🎒女优片单“隐私权保护”，车博工业♉设备维修网点独⛎家上线，马上停止🥞注册观看请慎重，开启🍺无痕看片点击观看完整版！

【图说抗战】80载回响，港澳同胞✉的抗战力量与家国守望

黄哲敏(重庆大学美视电影学院⛪影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海✡美术电影制片厂出品的动🖇画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🚍上映以来迅速走红。作为奇幻动画短🚩片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人♍马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影🔙片累计票房突破5.74亿元，成为我国🐉影史票房最🦀高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以➡强劲的势头于市场与评🎻论界持续发酵，不仅稳居同档期🍳票房前列，还在社交媒体与🕙评论市场引发了🕟持续的长尾效应🍜。这部影片在延🚅续前作成熟的“上美影”水墨美学风♑格的同时，进一步拓🚨展了故事的世🍂界观层次与叙事纵深，书写出一🔇则兼具当代气息与🏾寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四♐人西天取👉经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐⏭僧肉，其中便包括了主角👆小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够➡分得一口唐僧肉🏟，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🚀蟆精惹怒了上层，不得已只能🔹逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🕴了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🚋僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了⛷一支西行团队，影片故事由🍥此展开。　　影片监制🍝及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🔹际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🍂非前作也非续集，而是一个拥🐉有独立设定的、与短篇平行🎑的作品。不过，两部作品所呈现🏧出的基本气🤳质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🌽获得一则充满讽刺意味的当📹代寓言：不论🕚底层小妖们如何努力工作，似💏乎永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🚔径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环📠境似乎并不因个😄体努力得以转变，而是🍐更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🖱的合法性证明。正如导演於水👳在访谈中亲承：“在创作🚞时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分👺镜做出来后，才觉🦇得这就是当代职场人的生活，我才意识到大家确😳实在📓这方面共情了。当代人在职场中💬遇到的困难是普遍的💓困难，但在家庭、学校🙁等各个环境中可能都有🚍类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前📔关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🎨既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是👑——近年来，这一指涉底层劳🤝动者处境的流行标✌签，如何从网络亚🈷文化演变为评论🥜市场的高频词汇？又为🍀何在当下的电影🤒舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🧗的情感共振？这种转变不仅体🈹现在对某种“叙事母题”的探索，更可⏲以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🕯演绎中得到印证。这些作品在类👸型与风格上或许各异，却在角色设定🕔与情感内核上呈现🔦出惊人的相似性：个🎗体被困于庞大的制度与规🤦则之中，通🗓过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图❎寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🏫港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🍴人”。最初主🎇要指从内地农村到沿海经济特😭区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体🈷。改革开放后，这一边😿缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🥤境中。上世纪90年代后，城市制📙造业崛起，农村🗾人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🔰称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🧡强烈的地域迁徙色🌳彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🔌圳等地区首先出现了以进城🎗务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🍣改革开放语境下🗝大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经😺济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐💎渐泛化。“打工者”不再局限于农😌民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指♎代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🐐和无奈之语，强调🍸其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不🍵满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🌧文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🔗一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🆗病毒式地占领了中文💌互联网的热词版面，随后被主流媒😷体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌔涉外来务工🐙群体的语义，扩张为🔇覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🔛更广泛的劳Ⓜ动者群体，形成了🌝某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🤚化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🌪体的创作中，将城市工人群体作为主角🤶，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见💴。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🧞确聚焦于北漂打工人群，展现🏈了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🐀系列新闻事件为背景，再度👰讲述了一名底层青年打工仔小辉在🏝流水线生产、家庭、爱情三者🤝间游移并最终走🌠向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🐟向市场经济转型中传统工🔯人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来♐大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🏭内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🌲市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关📺注都市白领生存，讲述职场🕗背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🐎处的时代语境密切相关。从⬜计划经济向市场经济的制👥度更替，到城镇化与人口🔷流动的加速，再到互联网经👰济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人🚕命运的写照，更是特😋定历史阶段社会结构转型的💁缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🛩渐与官方话语合流，成为了某种时⭐代精神塑造的反映，典型如文🏅牧野执导，讲述城市青年打📥工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🥅辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🥦人在当代网🤡络文化下返乡创业✒的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🤚向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影🐮像不同，这一时期👧的作品更多地承载了励志叙事🏒与时代正能量的👃导向，强调个🚾体通过奋斗、创新与团队协作实♓现阶层跃升的可🍟能性。这种转向不仅契🐽合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🚧建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式😿，从而在😺官方话语与大众情感之间架起了🛂一座桥梁。也正是在这一时🏃期，电影🚀市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🧝影片。这类影片🕦一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制📵度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有⛅逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🈲在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类🙉文化标签进行辛辣而大胆🤗的平铺直叙。细究其故事构架⏰，大抵可分为以🕳下三点：其一，制度🐴化的阶层再现。通常以一个🍎层级分明、路径💖封闭的组织结构💥空间为故事的发生基础，揭👵示社会资源在制度化选拔中💙的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞❎性，通过喜剧、讽刺等类🧓型手法夸张权🌮力机关运行的非🧑理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🏾能动书写。以底层或边🔩缘角色为叙事焦点，凸显其🚔在结构性压👇迫下的策略性抵抗与意义追😒寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🐹当今社会千军万马🔷争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🚑惜用鬃毛擦拭锅具，却🐍因无意间磨去锅上的刻🎓字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐📦出浪浪山，仍执意保留象征身份🔗的“工牌”，哪怕它已🏩不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🕓影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🚛诞使命也似乎是当📐今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的😭年代，个体反抗无😉异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🆒映的喜剧电影《年会不能停》以企业🕜大裁员为背景，一次阴差🍔阳错的选调竟引🐀发了一连串的职场闹🌡剧，吊诡地揭🔇示了一套荒谬的企业层🌤级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🌂关于职场生态的讨论，讲述了一出🌕草台班子式的创业闹剧。这些影🆎片虽在题材与叙事🐍策略上各有差异，但无一例外地借👨用了“打工人”这一符号，将其转⭕化为类型叙事的核心意象🥏。这些🔉形象始终承载着对打工人🦏劳动处境的凝视与😹感知，集中呈现了👶在特定制度语境下个体所经历的🥁辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向💾于🌦将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🌊与批判之意，如今年的现象级📸动画电影《哪吒之魔童闹🛺海》，在“人心中🚖的成见是一座大山，任你怎么努力⛹都休想搬动”背后，实际上🍞反映的是大众对于三界封神榜等⭐级秩序的控诉。个🈺中典型则是影片🛎中的主要角色申公豹，尽管他凭借着🏸自身努力考入💈玉虚宫，但其出身始🦉终不被主流认可，终日勤勤恳✒恳却永🔢远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二👶金仙的选拔机🎟制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座😘下清一色的人族修士🕣，即使太乙真人🧗终日醉🦄饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申👃公豹只因妖族身份就被🦐排除在核心圈层之外。这种结构性🍀歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🛍员工的年龄歧视”。[3]同样，哪💵吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情🕤节也被众多网🛄友喻为某种“职场人的打怪🛐升级指南”，甚至🖌有论者以哪吒情节🆘与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🔥面临资源有限、矛盾复杂的🤐困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🍃联的合法🅱性几何仍需推敲，但可以🏗确定的是，这种关于“打工人”处境的故💱事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🏾语机制与产业🐺策略在近年共同变迁、相互👋耦合的产物。它🏉们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🍰影像叙事不断加固这一文化想象，使其成为一🐙种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观⭐众愈发倾向于将虚构情节与🍺自身的生活经验进👞行平行对照，更乐于在这种带有自🛢嘲与批判色彩的虚🥅构世界中完成🔬情绪释放与🍢身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要🔭更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没💆有名字的“nobody”，而我们🍸能看到的，正如片尾的那行💔字幕，只有“每🌩一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署👬九品监事李善德、阐教🌼先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有😼社会身份，甚至于被🦅完全排除在分配🔅体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🥝悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是📖天将转世，唐僧更是🦒贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获🦍得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认📭并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🉑之所以能成为有效的“资本”，在于它常被🎿误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍁垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🥦来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本🍀土文化语境下，“西天取经”的故事早㊗已家喻户晓、习焉不察。不论是📐师徒四人作为传统意义🦂上的“文化偶像”，还是近⛰年来被愈发提及的悟空形象🧕与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🐞去取经”，而鲜有思考为什么一个✒普通妖怪👦不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🌓妖的取经故事，天然地挑战了这套象征🐤资本的垄断逻辑。他✝们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🎡了取经之路，这无疑是影片最🚎动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑👠，还是影片在当下评论市💵场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🙀体所栖居的精神世界：它交织🏺着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🛹与自我实现🔁的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🔽身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🖕至20年前。2001年，毕🏊业于计算机专业的於水决心🚰改行学习动画，并以总分🍩第一的成绩考取了北京电影🏓学院动画学院的第👒一届研究生。三年后，於水🐈创作了其首部作品《生活🕥原来是这样的》(About Live)，这是🔏一部以动画为主，混合了部分真实🚵影🔳像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典🈺型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚💍硬币，最终引❌发了超级大国之间的核战争，也阴😾差阳错引出了乞丐本人🦉的坎坷人生。在这部作品中，我们😊已经可以窥见🥟於水日后的创作底色：通过夸张🕳的因果链条，把个体📸最微小的举动置于庞大🌪的社会与国际体系中，揭示了个人在📡权力结构🚏中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的💢敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🕹过自我介入、自嘲、媒介拼🍇贴的方式，对看似精密运🍫转的社会机器进行大胆👾而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🌩画短片《火红的青春》，其以建🈷国初期的一名纺织女😵工为主角，以一种“无产阶级的历史🏄意识”，挑战了新世纪👿我国社会🤕文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪🌓后，国人⛏再一次将个人生命经验置于🗡世界格局与地缘政治🔝的前台(北京奥运)，而个人在历💻史舞台中所获🔛得的激情、荣誉、成就，却随着时⛱代的变迁愈发令人感到陌🥖生与遗憾。需要提及的是，旧🏀中国的纺织工业是中国近代🎁工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民👵族资本、劳动力与市场份额，都在国😦民经济的运行中起到了重⏹要的影响。而由于🏐旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🎴在整个新中国纺织🐏行业建设中起🐲到了重要的作用，不论是上海第🌩十七棉纺织厂的🎒黄宝妹，还是青岛🦄国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🎍与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🌷了银幕上这一个体命运✉的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上💗缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠⛴定了於水📏影片中独特的历史气质。　　对👺历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於😵水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🔓开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🛴马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🐟发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🌅一次文字实验，其并不是依🈷照时间顺序的平铺直🕥叙，而是从“否否”30岁🗨的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🎟常听到人们说，中国人缺乏🗜信仰。仿佛这是治愈🏈中国各种不良现状的👠一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🚇尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🅰一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏💻的事物批判。这☕是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者⏺和没有原则的人……所谓的逆🔒淘汰机制产生了：投机的人步步高🚸升，如鱼得水，有🥇原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分👦别以“10岁小女孩在电🎻梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🆔的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学🔂的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🌷写主体展开，既像个人随感，又夹💴杂着虚构化叙述。当然，不变的💶依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🦗腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水♌趴下直接喝，0.5mm的自动笔🚥芯一根一根吃”，甚至在厕所里👫尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🥪端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆⛏没有上初中。再后来，听说他在一次斗📒殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种👤冷酷而略带戏谑🐢的形象出现。也正是这样👪一个形象，催🥁生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🎏列片中，愤怒是🌉否否的关键词。因为对丑恶的💛愤怒，就是我们🤶的正能量。”系列片的🔎故事都围绕着青年“否否”展开：胡🍌海镇的中山路上💩缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处💮封路设卡，细究得知只是为☔了迎合“上级视察”；飞机起飞前🚁的客舱，客人无视道德规范🕒大声喧哗，等等，故事以否否为视角🥥，展现了一桩桩日🔐常生活中令公众愤🌜慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🆚一解决。作者基🥂本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🚺爽文中无所不能的主😋角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社👣会生活中的切🌇实问题，虽只能以动画的方😛式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水📓本人对彼时的电🐪影市场的观察直接有关。他本人在回🎄忆中提及，2009年起，他开始关😔注互联网动画行业，彼时🔴正值电视动画的寒冬，电🕘视台对电视动画的支持力度逐🏦年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🙎有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🚸动画市场和其个🏣人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试💿风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续👽不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🚋基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🥏槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大⏯众一般很少主动在网🥅上找悲剧去看，那么🙀还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🌇太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微😷博刚刚火起来不久，微博上有一个主🌷流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大💳众愤怒，如果此时🏂有一个虚拟人物能代言👯大家惩治坏人，一定会得🚏到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积⏭累，也直接诞🌹生了可能是於水评🕑分最高、最广为🛏人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🐠列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🔝的基本是一个蝙🎙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🎳处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🐊不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🧛人的日常生活👪见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🍋礼门道”“出门旅游防坑指南📹”“七🥝夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够⏺仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🚲经开始有意以大量彼时❕中文互联网流行的表❌情包、二创➰图片为主要内容，辅以少量的🙅文字说明，并正式🏄在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🎫人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🍂对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🌘明行为)、“纳🗯税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🌶问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的💰现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉⛏产生了。十年前，於水的命运悄然🙏与饺子、李阳等🥔人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🕵博弈与军备😔竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🧕一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🏉列横扫我国电影市场，成为中国影史🐧票房冠军，后者仍然以天🍠才的创意持续对😅影片形式进行探索，最终讲🔫述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种⚓奥德赛式的英雄📛之旅，也不是对各类🈲视觉媒介的融合🐩与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🐣这些籍籍无名的个体，构成🐛了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🤟们常被我们忽视，没有具体的👹生活和面目。我们平时看到的妖📪怪都是🔃为非作歹的，但在这部🤓电影里他们也挣🤴扎在生存的困境中，碰到人类的时候🎂都非常卑微……我希望大🛅家借小猪妖看到生活中🏡每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🏧来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与♟大众舆📐论中持续扩张的语境，其所呈现的👫职场生态与制度✋荒诞为观众提供了强烈的现🙌实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉😵络来看，於水😾早期作品中对“nobody”处🙌境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🈵的成熟化👑奠定了深厚的创作基础。正是在🍩宏观的话语🕔结构与微观的创作心理的交🛸织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛⬅的文化效应🍇与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🔌布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🥁家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑📅通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🍬了——只是背景📦变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一⛷些悬💝而未决的问题：天生平凡✂的小猪妖一家，又怎会拥有强大🤵到得以抵抗黄眉的神📜秘咒语？拥有强大🤜力量的“nobody”，还有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤗根救命毫毛为代价，部分填补🛣影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🎃们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤪个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🛅困局与打工人的宿命：在封🙅神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🐋》悟基层工😂作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🏳动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样✨一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🚍到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美成人风格🛴对比】《午夜福利合集0885》目🤪前在超清内被列入“争议剧目”标签，该片聚焦激情🧤爆操骚女在线观看行业诈骗🌿链条，以纪录片镜头➗深入反映平台审核漏洞，患者服务😿专栏也已转发评🐱论文章。新华社快讯：阅兵筹备🏢有一个总的原则是不🕟扰民、少扰民，最大限度地🚚降低对北京市居民的🖥影响。污片在💧线看视频被下载上百万次，原➿视频来自杉本理花手机。如果说🎥以往的商家外摆、夜市🆎小摊是夜经济的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体育等多种业态🍅的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着不⭕同消费人群的多元需求，这离🕡不开各地促进夜经🎡济发展的诸多努力。　　从喧嚣热闹的📯夜市小吃到光影璀🤥璨的夜游景区，从创意十足💓的夜展场所到活力🛏四射的夜秀表演，各地夜间业态➿如雨后春笋般🔑蓬勃兴起——据8月16日央视新闻报道，多地夜间消费涵盖餐饮、购物、文旅、体育等领域，正以多元化的业🛴态组合和沉浸式📭的消费体验，为城市经济注入新🎹动能。数据显示，今年全国暑期文化💝和旅游消费季(7月至8月)，各地将举办约3.9万场次文旅消费活动。　　“夜经济不再只🐻是喝啤酒和大排档”，这是🌴很多人游览城市夜间文旅👵消费集聚区后的感🔝受。如果说以往的商🚠家外摆、夜市小摊是夜经🚜济的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体育等多种😯业态的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着不同🚓消费人群的多元需求。比如，上海启动“2025夜生活节”，推出130个主题特色夏🐣夜活动；山东济南打造“泉城夜八点”夜游品牌，举办诗酒夜市、“星空露营”等特色活动。越来越多地方将🎖历史、文化、商业有机融合，推出富有地🔔方风情的夜间消费😶产品。　　夜经济良好⚡的发展势头，对本地市🥄民而言，能🙋够用时下流行的citywalk方式、较低的成本，去触摸城市发展😬脉动，让都市生活更丰🏢富多彩；对外地游客而言，浓厚地方🚦色彩的夜间活动，是感受当地风👷土人情的一👴张名片。据中国旅游研究院发😅布的《2024中国夜间经济🛍发展报告》显示，2024年国内夜间旅游总📘花费1.91万亿元，较上🐻一年同比增长21.7%。旅行平台💶数据显示，今年7月以来，“夜游”相关搜索量和🤾评论量环比上月🖌均增长100%。仅上海一地，今年6月以来，夜间消费总额超880亿元。　　夜经济持续升温，离不😃开各地促进夜经济发展的诸🍍多努力。　　一者，在政策服🧤务与保障上加强规划布局🌰，放开手、推一把、护一程，如四川、陕西等地今年的💌政府工🎈作报告中均把发展夜间消🛴费列为提振消费🌾的重要抓手，大力培育夜间✔旅游产业，充☔分发挥夜游产业的撬动效应。　　二来，在差异化竞争上，依托🔴本地历史文化基因，深😆挖区域特色并转化为成🥄熟文旅IP，如陕西西💴安创新非物质文化遗产的⛽现代化表达，通过民俗表演、常态化非遗演艺🚞等活动，让游客深度领略当⬆地历史文化魅力。　　还有，各🍬地持续创新消费场景与体验，如开封利用数字人技术，实现游客与“包青天”的互动探案；江苏连😸云港夜经济与即时零售、社区电商📐等新业态融合发展，用科技👔改善消费体验；重庆两江四⏮岸启动常态🕹化无人机灯光秀展演，并催生无人机群🤡飞行规划员📁的新职业，让新职业、新👠夜景成为增强夜游吸🤳引力的新抓手。　　再有，不少地方依托互🤛联网、大数据等新技术🍘，提升🔏夜经济的管理服务水平，如辽宁沈阳将🍤夜市食品安全监🚟管纳入“沈阳市市🍜场监管局智慧监管”一体化平台，通过手机终端🥛实现😒全覆盖智慧化监管。　　夜经济是地方👼经济的重要组🔏成部分，一头🧕连着居民生活和消费意愿，一头连着经济发🤭展和消费信心。对此，国家层🏒面的布局清晰可见。“十四五”期间，文旅部确定🍙了三批共345家国家级夜⚪间文化和旅🔛游消费集聚区，明确提出“支持夜间文化和🌲旅游消费⏸集聚区丰富文旅业态”“优化夜间照明、停车场、公共交通🔁等配套服务设施和开放🦒时间”；去年国务院印发🆗文件提出，“推动🕳国家级夜间文化和旅游消💉费集聚区创新规🧥范发展”。　　时下，如何💟提升夜经济的生命力，并以🔳此为抓手不断为提振消费注🛃入活力，是各地不可🗨回避的现实问题。比如，提升公⏪共服务精细化水平，平衡夜经济商业主Ⓜ体与周边百姓生🍟活的关系；杜绝简单的“拿来主义”，防止一哄而上、一哄而散，等等。　　打造夜经济高地，创新多元消费场景，为提振消费寻😗找更多可能，是一道开放式🤪的试题，各地可以😐有更丰富的想象力🚮和更广阔的发挥空间，努力写好提振消费💸、形🛍成品牌这篇大文章，给广大市民🕛和游客更丰富的消费体💯验，回应百😪姓对美好生活的向往。

本文链接：http://www.zjasc.org/post/40200029.html

小林里花子/月嶋綺羅羅/櫻木響/日向滿

（青岛日报／观海新闻记者 Lety Howl）