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中新网拉萨7月24日电 (李林)吃过晚饭,家🥡住西藏拉萨市仙足岛📹的次仁卓玛同往常一样,牵着孙女的手,沿着拉萨河🕜散步。近处水鸟飞翔、远处蓝天白云,让人驻足欣赏。
曾经的荒滩变🛬了模样,得益于拉萨市中心🎖城区水系🚤生态治理工程(二期)两岛内河绿🛌色生态廊道提升工程。该🧗工程的基本完工,不仅带来了4.1公里的绿色生态廊道,也盘活了仙足岛、太🌿阳岛闲置的绿滩资源,让千年古🎨城拉萨有了城水👻相融的亲水空间,水系相连、涵养生态,滋润古城。
图为拉萨市两🎈岛内河景色。(资料图)李林 摄
图为拉萨市💖两岛内河景色。(资料图)李林 摄
沿着绿色生态😻廊道漫步,两座新改建的桥🚛梁,既🐄解决了两岸通行难题,又成🤞为俯瞰河景的观景台;7.4万平方米的绿➖化工程里,紫色鸢尾绽放吸🕠引众多民众拍照⏬打卡。到了夜晚,光彩亮化工⏳程让两岸轮廓分明,水幕电影🌗与远处的布达🕶拉宫夜景遥相呼应。
“以前夏天来仙足🎸岛,想找个地🌵方歇脚都难,现在诗歌长廊🐰里能读诗,文艺水岸🆑能看灯光秀,这样的体验特别好🎍。”从事旅游工作的达🥕娃说,他现在都会⏳给自己的客人推荐仙足岛,希望🤗游客也能感受拉萨更加生态、更加📪宜居的生活环境。
在高原🔇建生态廊道,每💛一步都考验着建设者的智慧。项目建🏯设方介绍,建设伊始,团队就秉承“让廊👋道成为文化的‘展示窗’而非‘隔断墙’”的设计初衷,将诗歌、西藏特有动植物、藏地习俗等🖼体现在各处设计中。“现在廊道修起来,水就在身边,文😖化也触手可及。”项目建设方负😢责人说。
从“水在城中”到“城水相融”,两🕙岛内河绿色生态廊道的蜕变,不🍟仅是拉萨水系治理的里程碑,更⛅是西藏自治区成立60年来,人与自然和⛏谐共生的生动实践。
傍晚的两岛内河🎊,步道上🌔的民众渐渐多了起来。有家住附🛰近出来散步消食的,有外地游🍴客举起相机记录的,有孩子们在🔌河边追逐玩耍的……波光粼粼的河水,倒映着蓝天🤐白云,也倒👍映着千年古城的幸福图景。(完)
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中新社莫斯科8月19日电 题:侗族🍀神话如何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🈲戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世界各国🗞文学📻艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式📷的民✈间传说是研究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生活和历🛸史发展的宝贵资料。 侗族是历史🕟悠久的古老民族。他们主要👔聚居于中国贵州省、广西壮族自治区和湖南🖖省等。侗族与中国南方😬地区的其他民族——特别是汉族——有着密切💶的经济文化联系,并体现在其👗物质和精神生活的方方面面🕶。在漫长岁月中,侗族人民创作了🧖大量民间口头叙事⛔文学作品,充分反映了💇侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多🈲样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州👆省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🛑巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🕍族寓言故事选》,其中收录了少量侗族👷民间故事。同年9月,上🧤海文艺出版社出版了中国“少数民族民🥖间文学丛书”之《侗🐅族民间故事选》,这是中国👝首部也是当时最完🤸整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收🕯录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水🕴泛滥及其缘由,以及依靠🈸掏空的葫芦获救的姜良、姜妹🚂兄妹俩成为人🚠类新祖先的传说。 中国诗人、学者闻一多和🏪中国神话学家🛠袁珂等人,都曾撰写中国西南✈地区民间神话故事📧。他们将🏈之与上古传说、华夏🔻民族人文始祖伏羲和女娲的神📮话融合,从中可以发🌭现中国各民族交🐚往交流交融的历史。 例如,中国著名神话🤵故事“后羿射日”,传说📖中羿射下了天帝释放的九个👨太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🏊良也做了同样的事情,他用🎞箭射下了十二个太阳🍬中的十个,剩下的两💧个太阳则变成了今天🏩的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他多🕗个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学研🧘究的👷俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🛰研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🚹数民族的🐎类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬📧谪到月宫砍💃伐斫而复生的桂树,这一传说在中🏋国自古以🛏来就广为流传。而在📺侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些💸神话传说无不反映了古🐶代中国的道德观和宇😗宙观。 这种神话故事的⛰传播表明,中国各民族在口🤰头传承中保留大⛽量古代神话,而对这些神🚾话的综合研究可🔗以产生非常有趣的结果,有助于💸理解许多后世已遗失或模糊的故事🔉动机和细节。因此,如果说中🤶国古代汉族神话中,弓箭手羿已经作为👸神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话🌽中的弓箭手(即使他们💊的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立原始文明🛂作出丰功伟🆘绩的古代祖先。这两者有着🌭异曲同工之妙。 侗族的民歌同📓样独特而有趣,是其精神文化🥗不可分割的组成🎃部分。其中有两个关🙆于侗族民歌起源的🌉传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗🐊族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族🔯大歌比赛在广西三🈷江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗族🚷人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人💉的想象中,天空并没有完😾全与地球分离,人们可以😔通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述神话💕传说中那样走到⤵天上敲门而入。此外,在中国🔸古代神话中,真实的世界💩和虚构的世界紧🏵密交织在一起。因此,天庭🔷或仙界被描述为如同真实世🍹界,与地球上芸芸众📺生🈶的生活场景没有什么不同。 第二个传说,相传一棵🚤神树的树叶上长🎼出了无人能识的“侗歌纹”,这棵🐘树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上🔦。这个传🥚说的有趣之处还在于,它不仅讲述了侗💉族歌曲的口头传承,还讲述了如🧤何用汉字记录下🚈来这些歌曲。传说中❕侗族人找来会写汉🧔字的先生,把所有歌曲用同🤪音的汉字记录🤪下来。事实上,侗族🙉历史上并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南👴部⛽方言为基础方言,采用拉丁字母形🤱式才创造出来🤓的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族文🥌化的发展起到积极作用。 中国出版的有关侗族🍭历史🎰文化的一系列书籍,不仅介🎨绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗😋歌四大类主题歌曲,还收📐录了众多侗族著名音乐🍈家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生活在不同时代🔈的真实人物“歌师”的故事。关于他们的👭传说口口相传,并随着时间🌎推移在不同时代人的复述中🚡发生各种隐🕉喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉庆年⛄间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌曲突破🎻了情💉歌和史诗的传统,反映🎿了当时人民的艰苦生活和呼🤡声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩👡创作🕙的歌曲以古代神话为主题,讲述了地🀄球和太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌和情📘歌等。他受到汉族🍷戏剧的启发和影响,在侗族长篇说唱⛺叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族🍮村寨中仍然很流行。吴文彩也因此😉被尊称为“侗戏祖师”。 作为多声部民间歌🐷曲,传承发展2500多年的侗族大歌🎾以其独特的地域💨性和民🍑族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被🌵列入联合国教科文🀄组织人类非🏅物质文化遗产代表作名录。 侗族人民自古🕌以来过着自🤺给自足的生活,因😄此许多侗族民间传说🏢中的主人公,本身就是用水牛耕🦃种田地的农民,猎杀野兽的勇🔔敢猎人,负责操持家务、织布、抚育🏔孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🕳心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲,以及🚙一切与不义、贪婪、残忍的🎱化身作斗争的故事,如🤸同其他民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的差异,形成了🎫各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市🐈龙胜各族自👗治县平等镇广南村,侗族村民在制作“龙头”,为春节🍶期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说和民间故事也💷反映了当时重要的历史🤹事件,并将两者😮结合在一起。例如,明朝🙎洪武年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康😻乾时期的侗族农🕎民起义军首领吴金银等,他们的故事体现🙏了侗族🦅民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说🕢中的民间英雄被描述为能够📃以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举🥄过头顶并经常使用🏽农具作为武器的强人。他们拥有强大无💖比的力量,在取得胜利之刻却🛩因某种🐻变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既为故事的叙述增加铺垫,又积累听众的情🙄绪和心理。而很多👝汉族民间故事也是将历史👾事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶⛔芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕🤥业于莫斯科国立大💽学亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯👵外交部外交学院教授,俄罗斯外交部高💟级培💲训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻🖤译研究和汉语教学方法研究。翻译🤑出版了一系列与🎬中国相关的书籍和教材,撰写发表有多篇专业🐦论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫亚🥟历山大·谢苗诺夫共同💸获得第十八届中华图书🚵特殊贡献奖。【VIP值不值开】学校概况最🐌新片单中,《香港挂牌之🛬全篇完整版挂》因还原正🖥牌澳门金牌谜语网站骗局🍞真实流程而登上“最佳警示片”榜单,超清同时发布🍜道德风险提示。中新网拉萨8月19日电 题:跨越16年寻访!西藏藏医药🎍古籍实现从“收藏”到“数字传承” 中新网记者 赵朗 “负责《中国藏🐔医药影印古籍珍本》项💠目到今年刚好16年,我们学校负责🐸调研收集整理研究,西藏人民出版社🎀已出版到80册了,同步进行的🗡中国古籍保护协👚会社会公益资助项目‘藏医药古籍文献数字化保护’项目也取得🚐了让人满意的成果。”西藏藏医🗿药大学原图书馆馆长朗东·多⚽吉卓嘎近日接受中🛺新网记者采访如是说。 60多岁的朗东·多🐻吉卓嘎曾在西藏📂大学相继完成中专、大专学业,1989年西藏藏医学院(今西藏藏医药大学)成立时,她又是筹备组成员🚵之一,从1993年担任学院图🚢书馆馆👴长直至退休,工作期间🦀以及退休后,她负责藏🐎医药与天文星算古👼籍文献调研收集整理以及🤕图书馆特藏部、曼唐室建设等。 作🐫为西藏藏医药大学藏医药与天📽文星🦋算古籍文献调研收集整理项目😫负责人,她向中新网🥒记者讲述了16年来西藏藏医🐟药与天🏎文星算古籍收集整理出版与⏸数字化的🎽发展故事。她说:“2010年,藏医🎧药与天文星算古籍文献收集整👳理中心课题小组🚰成立,并设立‘中国藏医🕤药古籍文献数字化保⏰护与利用项目’。”图为朗东·多吉卓嘎在🔙翻阅已出版古籍文献。资料图 赵朗 摄 小组成立后,首先调研收🏳集整理的便是具🔡有海量古籍文献的🔔世界文🕎化遗产布达拉宫。面对如此级别🥣的文物保护单位,申请难度可📦想而知。当时她和团队,每天早上8点🏻去布达拉宫取古籍文献,记录张数、分管领导签字,经过三道手续后,他们将古🦔籍文献带回学校,并在布达拉宫🉑管理处工作👪人员的全程监督下完成扫描,日复一日,持续了一年多。直至目前,西藏藏医药大学😑仍是收集整理布达拉宫藏医药😜与天文星算古籍文🍌献的唯一机构。 2014年,首批30册《中国藏医药影印💶古籍珍本》出版面世,共计5.23万页古籍文献,字数达到2700万字,其中90%的古籍文✅献来源于布达拉宫。 此后,团队走🌠遍了西藏全区74个县👝区大部分乡镇村落调研寻访,其中收集到🍮了不乏稀世罕见手写👈版珍本、绝本、善本、孤本古籍文献。他们的寻访🌺范围还延伸至北京、上海、辽宁、内蒙古、四川、青海、甘肃、云南等地,探访图书馆、民族宫、藏研机构、寺庙、藏医世家、农牧民家庭等等🏾,行程超14万公里。据统计,团队累计❎收集藏医药与天文星算古🎶籍文献资料1万余种、50万余页。 目前,《中🥒国藏医药影印古籍珍本》已出版80册,收录423卷、1828种、收录11万余页面,字数共计6100万。她说,该项🐍目计划出版至100册,71册—100册入选“十四五”国家重点出版物🛒出版规划项目,前10册已出版,81册—100册的调研🕣收集整理工作正有序推进,明年计划完成20册的相关工作。项目😝组也正同步完成1册—100册的总目录📘编制,预计🤽总页面数将达到15万多页面。 作为“中国藏医🤸药古籍文献数字化保🤮护与利用”项目的组成部分,“藏医🌀药古籍文献数字化保护”项目于2019年👵由西藏藏医药大学向中国古籍保护👄协会申报立项,目前,已完成对《四部医典》等重要藏医药古🎻籍文献,计189种,3.4790万页面进行全文数🎽字化加工。 朗东·多吉卓嘎说,五年里,依据国际数字📯资源保存标准规范,采用国内外数字化技🎚术最新成果,以全面数字🔘化信息提取方式,对约定文🔠献进行数字化加工,完成文献扫描、校注和元数据🥍标引。项目的实施,使《四部医典》《八支精要》等珍贵🛺藏医药古籍文献首次实📹现全文数字化,过程中还💓不断融入技术升级,资源整合、成果转化🤗和平台建设。 “藏医药古籍文献数字⌛化保护”项🌗目完成的藏医药古籍文👇献涵盖多个时期和多💴种类型,具有重要的学🗨术价值。主要藏医药〰典籍包括,目前发现存世🤡最早的藏📋医药古典名著《月王药诊》、在藏医药学体系💺中占有重要地位的《玉妥宁缇》等等。 作为中国⬅唯一独立设置的藏医🔏药高等学府,西藏⏲藏医药大学一直致力于打造世界🈹最齐全的藏医🌔药及天文星算古籍🌷文献数据信息库。朗东·多吉卓嘎期待,这一天早日到来。(完)脑机新澳门天🤹天免费谜语解法暴🈸走:95名用户永久🏦困在电影🔵剪辑教程站幻境!中新网红河8月19日电 (黄兴鸿)2025年国门文化“极边好声音—红河国门歌会”于18日晚在云南省红河哈尼族彝族自治🎿州河口瑶😌族自治县启幕。来自全国12个省(自治区)的优秀歌手、音乐爱好者等♋齐聚一堂,以歌为媒,持续铸牢中华民族共🎸同体意识。 地处中国西南的云南🥕省,与越南、老挝、缅甸接壤。为加强与周边国💟家文化交流,促进民心相通,该省深入推👈进边境“国门文化”建设,建成国门文🎌化交流中心、国门文🧜化传习馆、国门书社、军警文化驿站🤴等一批🏰亮点特色项目;持续打造了“极边好声音”等一🍧批惠民品牌活动,极大地满足了边🐩疆民众的精神文化需求,促进了边境地区文化🃏旅游融合发展。8月18日晚,杨祖桃演唱《这就是云南》。黄兴鸿 摄 本次活动举办地❎河口县位于滇南,因地处南溪河🙎与红河的🍽交汇口而得名。该县与越南老🤛街省仅一河之隔,自古以来,是中国与越南✂等东南亚国家进🎣行经济文🗻化交流的重要通道。 本次活动邀请四川、辽宁、吉林、黑龙江、福建、广东、海南、内蒙古、广西、西藏、新疆11个省(自治区)及云南各边境州🔞市的文旅工作人员、优秀歌手、音乐爱好者、戍边军🏾警代表等齐聚一堂,共同见证这一文化🔋盛事。8月18日晚,中国🔭男歌手闻童与越南女歌手陈🌑氏琼合唱《大河长歌》。黄兴鸿 摄 云南🐊省文化和旅游厅党组成员、副厅长王江🕓红在当晚的主题晚会开🍫幕式上介绍,该省充分利用😐国门文🌀化阵地和沿边、跨国🤭的文化资源与市场互补,培育文化和旅游资源深度🦀融合,使云南成为令人向🤖往的旅游目的地。2025年上半年,旅居云♐南人数达280余万,同比增长45.4%。诚邀大家做客云南、旅居云南、安居云南,享受一种“始于山水、归于烟火”的美好。 当晚的主题晚会在《红河迎宾》歌舞中拉开帷幕,女声小合唱《千年紫陶》向观众讲🙅述建水紫陶独特魅力;中📦国歌手闻童与越南歌手陈氏琼联袂📰演绎的《大河长歌》,生动诠🥘释中越文化交流🍣的深厚情谊;此外,勐巴娜西组合,李怀秀、李怀福姐弟,李维真等分别💌演绎《月光下的凤尾竹》《咋个还不来》《云南》等经典歌曲。8月18日晚,李怀秀、李怀福姐弟共💦同演绎《咋个还不来》。黄兴鸿 摄 当晚发起《国门文🏍化建设云南倡议》,呼吁大家共筑➰边疆🗑繁荣发展的精神家园。揭晓20个“2025国门文化建设🧢创新项目”、14个“2025国门文化建设创🍝新项目(云南)”,这些项目将为边疆🚁文化发展提供📚可复制的经验。 未来3天,将举行1场国门音乐会、2场国门歌会、2场军🏍警民联袂惠民演出等,带🎅动边境文旅融合发展,助推“有一种叫云南的生活”品牌建设。 本次活动以“奋进新征程 文化兴边疆”为主题,由中国群众文化学会、云南省文化和💼旅游厅、红河州人民政府⚾联合主办。(完)
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安達圓/桜井美由紀/Lucette Nice/小田光
(青岛日报/观海新闻记者 Veronica Rossi)责编:
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