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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古👘希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🎧腊哲学⛹研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🎷的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🈸多理念与古希腊哲学🎋存在深刻共鸣。得出这一🎋结论并不令人意外——两大📯传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🎺代的文明沃土中同步孕育。

　　从道🍼德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明❓的实践🤼导向与入世品格，孔子思想的🏘核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🙅在社会交往中践行美😺德、在人际关🎠系中共创和谐提供🌩了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🛋由无数相互关联🍎的片段组成。每个人都🔄是世界拼图的一部分，唯有通♎过集体的道德实践，才能窥见这😔幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🏳所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🕖学的修行路径。这一路径🧘的本质是通过培养意志或树🎖立志向，将实践🥔智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🌝著中提出的🥋观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🦃懈追求，能让我们升🔪华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🆖得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐬并非刻板信息的堆砌，而需在生活的👜每个瞬间和情境😸中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🐌斯多葛学派创🍩始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的💟终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🔼动的和谐，孔子的思想与芝📵诺的这一观点，就如同🚿交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆📚需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🏙于恰如🧓其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🌫内心与外部世界的调和。古希腊📽哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🎹在一起，不同的😦音调生就美丽的和谐”。这🗨种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所👾强调的“中庸之道”，在对立中寻🍨求动态平衡，避免单一和静态👹的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🎤春会两岸青年同祭孔🅾在😪山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🔮识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🎥足于实用，从源⤴头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🧥其内涵。这与苏格拉🥠底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🛶家的“知识”概念🍏向伦理维度延展，使其哲学框架😩更趋完整。事实上，儒家🎛的道德理论始终以善为📬核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种😴知识与伦理的共生结构，使📧儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🐡利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🕝的张力中，方能🈴奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🐧己定位为永恒的求知✉者，始终🔫从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古人的🧥尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🤔视自己为先祖智慧与道德路径💭的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🏁个人修养。古希腊时期的哲学💙家创造👉了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🦂长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造⛱性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都💐竭力趋近智慧的🉑人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实📠上却开创了影🧙响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者🏴以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🎌了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🍾的共同洞见，肯定了人类通过📒主观努力突破自🏦然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🐜克里特岛的神话”特展在北京故🚅宫博物院开幕。展览以古希腊神🤫话流传的绝世巧匠🌂代达罗斯为👜叙事线索，讲述古🏹希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🚜斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古📮老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🖼唯有通过与他人的关联才能实现完🌙整的人性——这种动态🖨关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从👐未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🛅准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🚠的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🍁刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🚷仁爱的行为表达。在一个以🚌社会碎片化和极端个人🐟主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🔡应对现代挑🚅战提供了智慧。

　　儒家伦🤘理思想与公元前4世纪🏳古希腊出现的😲一种哲学理念相互呼应。该理念首🚋先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍧循理性的指引，追求道德和智🔄慧，且所有人🕋都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能📊力上都是平等的。

　　尽管斯多🍆葛主义与儒家思想是诞🔵生于不同的时代和不🐮同的文明，但二者都认为，培育人类🤘理性是通往美德的必经之⚫路。两种思想既有🚸共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以❄此解释人权和环保⛄的底层逻辑——因为大家共享理🍏性，所以要尊重彼此和自然。儒家思🦗想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可😴以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地从对方的角🎐度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🐓们解决现代社会🎮中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需📦秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🥓理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🍺斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🕡员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护📪环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机✏器人科普展”在广🛅东广州南丰国际会展中心🚃开展。图为工作人🏄员操作轮😃式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古❌希腊斯多葛学派📹，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🔞若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现😙实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🛸科学院希腊哲学研🏑究中心名誉研究员，“齐👘鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🦖任雅典科学院希腊哲学研🍳究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🍙》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Veronica Sanchez）