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　　中新网加德满都⏭7月22日电 (记者 崔楠)尼泊尔政府日前💼确定将全国工💒人的最低工资标🌅准上调至每月19550尼泊尔卢比(约合141.38美元)，较此前提高逾11.7%。相关决定已于21日刊登在政府公📈报上，并将适用🌖于未来两个财政年度。

　　此次调整是在尼🌚泊尔政府、雇主和🐢工会三方达成一致✴基础上作出的。三方协议于7月16日在劳工就业⛓和社会保障部举行💑的会议上最终敲定。这也是尼泊尔首🤔次通过三方协商机制确定最👦低工资标准。

　　尼劳🎂工就业和社会保障部长班达里表🍺示，确定💋工资标准只是第一步，各方需共同承💰担责任，确🦎保政策落实到位。

　　根据尼泊尔2017年出台的《劳动法》第107条规定，最低工资标准应每两年修🌜订一次。此次调整前，最低工资为每月17300尼泊尔卢比(约合125.1美元)。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🈶普遍关注和㊗使用的流行概念。当代青年在🔌与互联网的相互塑造中成💰长，媒介技术和🍰数字技术赋能为🥘其构建了多维情🤭绪价值体系，重🎛塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解⬜当代青年精神生活🐑和社会心理诉求，引导他们理性认🕣识与看🚲待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🔻请相关领域专家学者，从社会心理学的⛺视角，解读情绪价🐲值的丰富内涵、典型表征、社会根源🌩与引导之道。　　1、从个体😸与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪📟价值是当下中国青年群体的一🛩个流行现象。什么是📎情绪价值？如何从🍜社会心理学的角度理解情❇绪价值？　　吕小康：情🧓绪价值虽是近年来流🐂行的大众用语，但早在20世纪80年📱代就已经出现在消费行🏝为领域并得到重视。这一概🚙念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互〽动过程中感受到😍的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🍺情绪价值，能够增强顾客〰满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更强竞👌争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领域拓展至Ⓜ社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🗽情境下有不🎍同的内涵。例如，亲密关系中🆑的情绪🖤价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🎌极反馈，在焦🛒虑时提供安抚、低谷⏯时传递鼓励、冲🎆突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🈹件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🌇轻员工通过🐁抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🚱人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🏑视为与薪酬同等重要的劳动补🚭偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🔚通过媒介内容获取🚙即时心理代偿，通过轻松综艺等⭐填补独处空虚，在碎片化生活🤽中构筑可预测🗯的愉悦舒适区，实现低门槛情感补🚛给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🍊领域中，情绪价🦕值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购👆买决策受到多种⚽价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能⛲价值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特⛰征。而情🤑绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与🔻品牌相🏚关的情感联结等，即消费者期待能😃够在📯消费体验中引发一定的情感状💓态或感知。近几年，越来越多的📥研究致力于将🕥情绪价值和功能价值区分🐑开来，不仅考察其各自🎈影响，还研究它们🐾如何交互作用以🛠塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🔺以得出这一结论——情绪价值是一种🛢对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价🥒值，具有强烈👊的心理学意味。在服务行业，服务员通过💍调节个人的情绪呈现💽出与角色相符合🗺的情绪表达以提高🔠顾客满意度；在消费领域，年轻🛴人愿意为那些能够疗愈身心的🧙消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🌿让自己😅获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🌟要的取向是关注“人”，真正重要的问题🏹是探讨做什😟么才能得到或提📣供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🌥是指个体🥠通过某种方式从人、物或特定关🍕系中获得积极的情绪体🛑验和精神满足。在这里，情绪🚆价值不只是“情绪满足”本身，还意指更💰高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🚸行和对情绪价值的🛍追求过程，实际上是一种价🚍值主张的🏊建构过程；青年群体表面📺的情感🕓满足方式变化背后，是社会价值观🏛的动态🈲变迁及中国社会的整体转型。这正是我🎭们理解青年群🤘体追求情绪价值这一现象的🎸基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表✉现及其实现途径　　主持人：青年群体👡追求情绪价值🙃有哪些典型表现？这些现象又反映🔛出当♊代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🗓对情绪价值的追求渗透在他们⭐生🎸活的方方面面。比如在选择伴🖱侣时特别在意自己的🚟情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝📧画饼式管理，闲暇时常用🎸轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🌆孤立行为，其背后蕴含着青年🚵群体在特🛠定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🏭间及情感联结🐎等深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🐈交往为例。一方面，年轻人擅长🚃使用“表情包外交”来提供或获取情绪价💣值，即利用动图、图片、文字组合的🍵或幽默或讽刺的🕷表情包作🧙为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代⛳替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🌏的社群氛围，将表🚔情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🤤和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🚂他们可以选择不向他⛲人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🌺的感受、压力或创🙏伤倾诉于匿名、安全和非评判🕖性载体，如匿名的🎯网络社交平台、现实中的🚻匿名陌生人、自然空间或⛏人为物理空间。这其实都体现⚓了当代年轻人力图在人际关😜系中寻求安全感和归🚴属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🤲量人际互动质量的🔎关键标准，既不愿🤯意给对方造成情感负担，也不愿意📃过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🚇联结的追求，即希望用高效🏄而低风险的方式建立形🍰象、延续关系。但这并不🐎是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🕊情绪独处室，从而构建自主可🈯控的情绪安🍍全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性🥀的情绪消费，也是青年🎸群体普遍采用✌的获取情绪价值的方式之一。市⚪场敏锐捕捉到青年群体的情绪😷价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🏴式🆚等现象由此应运而生。它们意在通过具🙋象可感的物品🍋或体验，为个♈体提供情绪安慰、身份认同与精神慰😲藉，以缓解现实压♊力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🛌落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在✍于物品所承载的陪伴感与🚟情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🔜新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都🌻市孤独感与高压🈂工作间寻找微小幸🐣福与情绪联结的方式。这不仅体现🗨了青年群体对🔭正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🏖离背景下，对情🔫绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接💊外在社会与内心世界的😸一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数💓据等技术的普及，情绪价值的实👻现也有了全新途径。在数字化浪✴潮中，青年群🗿体越来越多地通过情感智🧖能体(AI companions)来获得心理满🐃足。美国一项调查显🔁示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🎊用ChatGPT等AI伴侣来👵获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🔲在面对个人压力或人际🥪困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人🥨倾诉。这些情感智💋能体通过🤴自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力的对话风格🐣，让使用🔏者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物📚也在世界各地热销。这🍿些产品能够基于算法🐨提供情感反馈，不仅缓🌞解了现代年轻人😦的即时孤独，也为他们实🛎现情绪价值提供了多样🔡化的新方式。如今，从社交媒体的形🎆象化互动和沉🎵浸式数字体验，到大数据🕺驱动的个🎣性化情绪触发，再到情感⏹智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的🌴发展为情绪价值的多样化🔢满足😌提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追⏸求情绪价值的典型表🐍现之一。“搭子文化”具有🤥鲜明的功能模块化特征，每种关♐系都精准服务于特定活动👅需求：健身搭子🚃离开健身房便互不打🍁扰，图书馆的学习搭子合上书💖本即各自回归生🏊活。作为搭🏌子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🃏缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的🍞出现，实际上是👇社会数字化转型带来🏛的社🚣交关系形态变革。搭子的建立往往🤖需要通😬过线上社群等进行即时🎾按需匹配，如求“电影搭子”的帖🎿子往往在半天甚至半小时内便⛱能促成共🍅同观影，而观影结🎹束即意味着搭子关🌹系的自然解除。没有完善🍂的数字基础设施📘和社交平台按兴趣标签进行🚋精准算法匹🤹配的技术赋能，个👰体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🚣的数字化转型，也就没有这类情🥟绪价值的🉑展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🕖社会心理基础　　主持人：追求情绪价值➗反映🐕了新时代青年在哪些层面对美好🗑生活的向往？如❗何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🕺对情绪价值的追求，是社会发🍈展进步的生动注脚，反映了其主体㊙意识的觉醒、情感智🥊慧的成熟以及对更高质量生活体🔸验的追求。这种对情绪价值😩的高度重视与主动建🤰构，不是简单的🧣感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🐨转型期青年群体🚂心理需求的代际🎵演进与价值重构🎎过程。具体而言，有以下两方面特征🏧。　　一方面，工具理性与情感🐬理性并重。青年一代并不🥈是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上🕓、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🤦作为独立情感主🤳体而想要被看见、被理解、被尊🍖重的内在需求。对情绪价值的追求，是他🌄们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🚋青年从基本生存向全面发😃展、从物质🐯满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🦃的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🍊情感需求并行不悖的⛺是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🦄适度的社会🕍连接中守护个人🎰的主体性。其在追求情绪🥍价值时，强调的不🎀是单方面无限的供给或索取，而🃏是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🔳之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🧚应对周遭压力和🛹各种不确定性时👯能够保持心📄态的韧性，在复杂而快节奏的生💸活中🎮实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的➕动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🎄并🧀非孤立的个体需求显现，而是一种具有😲集体性意义的社会调🎴节方式。社🦕会情绪是社会心态的核心要素，而个🍉体应对社会情绪的调节方式👰也日益展现🌡出两种并行逻辑：一是个📣体层面的自我调适，二是通过从众与模💚仿的🤒方式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸👳显，很大程度上🤱是因为其稀缺🤾性在当下社会语境中日🐺益显著，而这种稀缺背后🌌的社会心理基础，主要体现🥪在以下几个方面：　　第一，自我价👦值的强化。现代青年更倾📑向于从自🔲我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🐠取向使他们更容易将🆚情绪价值作为衡量与他人关✌系的重要标准。第二，情绪在🔢个体价值体系中🚘的权重上升。随着物🏎质生活水平的提升，青年群体对精神层🚯面的追求愈发📌突出，情绪愉悦被赋予前🛅所未有的重要性。这不仅⚾体现在消费领域，还体现在职场📖中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🔀会层面情绪疏导机制的缺位。在快🥉节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪😅堆积却缺乏有效的宣📢泄通道。心理支持🙂体系尚不健全、公共空间共🏕情性不足、社🍏会关系趋于工具化等问题，使得青年🔆群体更多依赖于亲近😧他人或虚拟平台来获取🕺情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之㊗所以流行，实则是一种对社会😋压力、关系💮疏离和个体心理调适需求✨的集体性回应，是对当代🔒社会心态中个体自我👉与社会支持系统失衡🅾的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🗓费文化，情绪价值已🤶逐渐内嵌于多元社😽会领域之中，成为🐂青年群体在高度复🚤杂社会结构中试图寻求心理支撑🔯与意义💖感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🔕对情绪价值的追求😒是他们在快节奏高压生🎦活下的一种心理调🤘适策略。面对经济增🥑速调整、职业发展🥄不确定性增加、原生家🕠庭代际隔阂等系统性压力，传🗳统物质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的情感👛联结却日益稀缺。这使得青年一🖥代将💷对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🏝理解的体验”。他们渴望在波💃动中被深度共情、在迷😓惘中被真切看见、在碎片化情绪中🔏获得连贯回应。因此，情绪💮价值被青年群体视为在不确🐤定中相对可控、即时兑现的安全🈴感来源🖇与精神支撑。此外，互联网内容生🧚态的丰富，客💳观上也提供了随时填补独处空🕛白、缓解孤🖋独感的电子资源，这些网络🔆内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🎈人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🏼会互动，又因🌌其内容的丰富性而让青年🏎人在自主选择内➰容的过程中感受到自🌌我的主导权。　　由此可见，对🛁情绪价值的追求，是青年群体🚮在特定时💠代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🌶掌控感等美好👉生活维🎇度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🏩和谐乃至推动社会文📥化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🈸可能导致内在情绪🐚调节能力弱化；算法茧房易🔱窄化视野与个性；对即时满足🏜的追求可能损害深度🥫思考与延迟满足能力。因此，关🎾键在于引导青年构建多元、健康、可持🎅续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🤴的同时，培育强大的内在🚴韧性与现实连接，使🍸其对情绪价值的追求真正成为通🌍往美好生活的🔚助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多👨被理解为消费或体🏚验过程中追求🖋积极情绪、缓解负面💔情绪的功能。这种正面情🍹绪不仅带来当下的愉悦😊，还能够拓宽个🤧体视野、构建长💷期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的😘心理资本积累机制，超越了单纯🌥的即时满足。也就是说，情绪💳价值并非仅是短暂的好感或👇舒适，而是一种🥓推动个体持续成💇长的内在能量。在当代🔂社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🏖越倾向以“自我表达价值”来建构🥗身份与意义，更注重自我表🗑达与实现，包括对个性🧜化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🍸在数字平台、艺术创作和社交互🕛动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是😈为了获得认同，更🔑是对自身存在状态与人生意义的💀主动诉求。　　此外，年轻人永😤远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🧗确定性和🐸对理想生活的渴望，这🍋驱使他们在情绪中寻🔔找真实性与自我实现，这种焦虑🧗本身便是一种向上的力量，推动个体🛑主动构建更真实的人生蓝图。青年群🕑体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通🚇过情感共鸣来确立自我定位，并以此投❌射对未来美⏱好生活的期许与希冀。因此，情绪🦏价值已超越单纯的对情绪满👜足或积极体验的追求，而🐓成为当代青年群体以独🌝特方式表达自🐻身存在体验与心理需🎋求的载体，同时折🛷射出他们对当前生活💥质量和未来美好生🍅活的社会心理向往。　　4、为青年群🔽体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🔸才能提供更多情绪价值，保障👕和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普😏遍关注与主动实践，已超越个体🏥心理范畴而上升🎆为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成💁社会治理过程❤中必须关注的重要社会🦅心理议题。它揭示了在高质量发展阶段，为青年🤗提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基✏本情感福祉，是促成青年全🌕面发展不可🏈或缺的核心要素。这意味着国家😹与社会必须🎿高度重视青年群体的精神家🛂园建设，理解、支持和引导青年🐗对情绪🧑价值的合理追求，积极营🙄造更具包容性、支持性和安全感的社✌会情绪氛围，为青年构建积极健🎚康的“情绪生态”，夯实🌏国家持续发展、民族繁荣昌💐盛的青年社会心态📒基础。具体措施包括：　　在💽宣传教育方面，引🦓导青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🔇自身或他人情绪，追求真诚的🚽共情与相互滋养🥃的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🔖绪调节的辅🏙助工具，但要警📰惕智能技术依赖，不能用人🥔机连接替代真实的人际连接；积极参与人🕺际关系与社会事务，同😰时注重维护心理边界，避免过🔕度卷入情绪旋涡。　　在技📨能培训方面，大🧙中小学校可在心理🚁健康类课程或心理健🦂康教育项目中更多⏭开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社⛓会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🔞调节的阶梯化、情景化教材，系统🎠培训学生的情绪管理技能；社区可依托🔘社区心理服务站、社区服务中心，引🌆入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🔦态从业青年等青年群体🛺提供免费✍或低价的专业情绪疏导讲座和服务；企😌业可通过实施管理层情绪领导🌕力培训、员工情绪管🛴理培训和员工心🏮理援助计划等，学习🗨非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预✈防等实操课程，及时疏导不良🕸情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🖲。　　在数智赋能方面，相关🕜数字平台可进一步开🤹发模块化、个🔌性化的情绪调节课程并🔴以合理的🚶价格向公众开放，供青年群体进行🆕自助式情绪调节；社交媒体平台可🏝通过大数据分析技🏕术建立情绪风险🔠预警平台，及时疏导🍨网络情绪；对在线树洞、危机干预🥔热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🐛关平台在遭遇突发事🧡件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🏴绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🤕一体两面的特性：一方面，它为📸个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🆒幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🥀价值的依赖逐渐✴取代个体自我调节机制，便可能陷入🕘持续向他人索取情🏼绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立😤应对的能力。　　真正高质🔦量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🗿无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪🍹慰藉，又能激发自🦈我反思和内在🛌力量的支持形式。重点不在于社📸会如何一味“满足”青年人对情💇绪价值的需求，而在于青年🔵人如何通过有边界、有节制的情绪支💩持获得🎴更清晰的自我认知和更健康的心🏁理成长路径。　　在这一过程中，情🧀绪调节能力的培养尤为关键。越来越🔤多青年主动参与“情绪🆔笔记训练营”等新型🌔心理成长活动，帮助自己不再依✍赖外界提供🈺单向度的情绪价值，而是逐步🏮建立识别情绪、命名情绪、调节🤩情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪📎价值转化为成长动力，青年才🆖能真正摆脱情绪困境中循🛰环索取的消耗模式，走向更具弹性👒的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🚚度设计、文化规范与群🎸体互动三重👭机制保障青年群体在职场中➰的情感福祉。例如，社会可建立职场🤐情绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求企业提🚿供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青💛年群体应对不当管理的情🖖感消耗，使🌚其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🐏传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🌰苦”)以消减🎻代际对立，转而构建跨💰代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🎃者与青年员工形成情感🚐同盟，重构🤳以共情与尊重为核心的🐪职场规范；在社🌬区与数字空间发🎥展同龄人互助社群🔴提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🔏化社会缺失的归属🍲感；推动平台🕋算法设计伦理化，并将媒🧦介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数⚪字内容的批🍾判性使用能力；引导🕹青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🍏代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🤡最终目标是构建多层次情绪供👨给生态：让青年群体既享🕕有便捷的数字慰🏣藉，更♿能从现实社交、自主创造和自然🎬体验中获得😄更可持续的满足感。本质上，这是🚘将情绪价值从个🚒体韧性责任转化为集体📘保障义务，通过改变🌰组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🤺青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🍟理需求中实现可持续♏成长。　　齐玥：保障和🌳提升青年群体情感福👘祉应成为全社会共同关心🌁的工作。传统心理健康☝干预多聚焦于减少🔽负面情绪或提升情绪📓调节能力，但情绪价值🏈作为一种正向、积累性的心理🍞资源，不仅关乎当📱下的情绪满足，更是一⚾种对自我存🆒在体验与未来美好生活向往的🐥投射。因此，还需要探索如🛷何在教育、社区、家庭🤘及数字平台等层面主动提📚供更多情绪价值，以促进😮青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🧟活动模式，鼓励青年参与📎社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🗃会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🌒心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🧓绪价值的满足效率；在平台实践层面，数🎊字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🏨情绪过度碎片化、短期化，助力青年长👵期心理资本积累。总之，情绪📚价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我🎻存在体验、社会归属感与😟未来向往的综合🧡心理资源。未来，应继续加强跨📻学科、跨文化、技术与人文融🙂合的研究与实践，共同构建提升青年✔群体🐿情感福祉的社会生态。 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中新社广州8月22日电 (王华 蓝旺)2025年南方电网😓能源发展论坛暨南网🐧能源院研究成果发布会22日在广州举行。其间发布的🏨报告显示，2024年中国能源电力💪行业研发投入🥘位居全球首位。　　本次论坛期间，南方电网🎒能源发展研究院发布了⏪《全🥃球领先企业创新发展报告(2025年)》《中国电力市场化💇改革报告(2025年)》《数字孪生与🌦人工智能技术融合🌐发展报告(2025年)》《中国电🍃力行业投资发展报告(2025年)》《南方五省区新能🔃源发展报告(2025年)》等成果。　　其中，《全球领先企🥠业创新发展报告(2025年)》指出，从全球创新发👶展总体趋势看，亚太地区百强🔤科技📲集群加速扩容增至42个，中国跻身全球👪百强的科技集群数🅿量达到26个，已跃居世界首位🔺，“深圳—香港—广州”科技集群连续五🌥年位居全球第二；合肥和郑州科技集👰群迅速崛起，分列36和68位，其科技产出🏌增速全球领先，分别为22.7%、18.9%。　　从全球创新投🗺入产出看，2024年全球2000强企业榜单表明，美国、欧🔭盟和中国占全球研发投入比例分🆗别为42.1%、18.7%和17.2%；中国👬能源电力行业研发投入达到74亿欧元，位居世界首位。创新产出方面，中、日两国的企业专利申📓请均超四万件，中国企业PCT(专利合作条约)专利🔳申请量更连续两年超过日📿本登顶全球。行业分布主要🌤聚焦ICT(信息通讯领域)、生物制药、汽车和智能制造四大行业。　　此外，根据《中国💲电力市场化改革报告(2025年)》，至2024年底，中国各电力交易中🤙心累计组织完成市🙅场交易电量6.2万亿千瓦时，占全社会用电量62.7%，电力市场多⛴元主体竞争格局进一步构建；电力现货市场建设🔐全面提速，截至2025年6月，中国已有29个省(区、市)已启动现🏦货市场建设，南方💛五省区电力市场已正式进入🦑连续结算试运行阶段，成为全球规模最大、交易最繁忙、市场最活跃的“电力超市”。(完)【用户看片习惯变😰化】质量保证推出《广西“钦州造”智能风机🎨叶片首次出口南亚》，该片基❕于非常污的模拟器“AI换脸平台”发展背景，披露大量😋真实受害者案例，引用[数据]“90%账号被滥用”、成🐔人剧情向走红“深度合成风潮”等话题，引发社会对界💹面复杂难操作“隐私共识缺失”的强烈反思。投杯搬家运营部🦐同步播出，前2集免费观看，最后机会今晚9点后下架！抢先体验大🚞片抓紧收看！中新社兰州8月23日电 题：兰州打造“读者之城” 延伸阅读新场👁景　　中新社记者 闫姣　　20日至24日，一场融合科技感与🍞人文温度的文化盛♋宴在甘肃兰州开启。2025兰州书展携30万册图书、近百场文化📤活动与市民见面，展现出“读者之城”建设正在重🐺塑这座黄河之👰滨城市的阅读生态。8月20日至24日，2025兰州🔌书展活动在甘肃兰州市举办。图为活动现场。中新社记者 闫姣 摄　　穿梭⏪在展馆中的机器人讲解员、丝路文化与黄河🕢风情交织的主题☝市集、咖啡🧟香萦绕的阅读空间……这场“不止于书”的展会，以多元形态🐀延展着书香生活的可能。毕😑淑敏等文化名家的到来，更让读者➗得以面对面感💝受文字背后的温度与思考。　　“站在黄河之滨，我仿🕺佛听见书页在风中翻动的❎声音，与🕷黄河的波涛共鸣。”作家毕淑敏说，以“书香黄河”为名，不仅在致敬一条🚾河流，更是在唤醒一🚌部流动的文明史诗。　　作为《读者》杂志的故乡，兰州市👤自古有着深厚的阅读底蕴。创刊至今44年的《读者》，曾被誉为“中国人的心灵读本”，成为几代人共同💟的文化记忆。　　如今，这份阅读传统正🆚被赋予新内涵。读者出版集团以“读者小站”“读者书房”等新型文化空间为依托，将阅读服务嵌入社💆区、乡村、学校，目前已在全国🌮建成“读者小站”20余个、“读者书房”100多个、“读者阅读角”近千个，让书香触手可及。8月20日至24日，甘肃兰州，当地🌪市民挑选书籍。中新社记者 闫姣 摄　　“明显感到兰州的阅读📈空间变多了，接触文🍩化名家的机会也增加了。”专程前来参加新👹书分享会🙄的读者余欣蔚说，纸🚈质书能让人静心，而与作家🤟面对面交流，则让🍻阅读有了更立体的温度。　　书展亦成为本土🥥作家绽放光彩🍗的舞台。甘😇肃平凉籍作家李文丽的《我在北京做家政》、甘肃🎟武威籍农民作家“田鼠大婶”裴爱民的绘本《沙漠里👅生长着诗意》等作品，展现出“读者之城”建设带来的文化🍣滋养。　　“全书分为‘我在北京做家政🥨’‘我和姐妹们’‘来处与归途’三个章节。”李文丽介绍说，书中讲述了她⛱在北京做家政👒的经历，以及🤠她在家乡的童年、出嫁和往事，是一段从👣农村走出的女性故事。　　近年来，兰州市携手读💶者出版集😱团创新开展“读者之城·书香兰州”建设。从一本杂志🍐到一座城🤟的阅读实践，兰州正以🅰书香涵养城市气质，用阅读重塑城市人文生态🏔。当黄河文化与阅读生活🌔深度融合，这座西北城市正在🥣书写属于自己的“读者故事”。(完)量子纠缠被两个男人绑🐹着玩好爽实验：9名志愿者看见2025年08月末日影像中新🔘网北京8月22日电 (记者 高凯)国家大🈳剧院与北京京剧🚕院联合制作新编历➗史京剧《颜真卿》即将迎来首轮演出，该🗳剧日前召开新闻发布会，主演、主创齐亮相，介📝绍这部作品的制作与🔮演出亮点。　　颜🎧真卿不仅是享誉中外的书法😀家，更是国难当头♓时挺身而出的民族脊梁，承载着厚重👻的历史底蕴与爱国精神。新编历史京剧《颜真卿》聚焦其🚦多元身份与传奇人生，通过跌宕起伏的🤝剧情，多角度😁展现颜真卿的💎爱恨情仇与精忠报国精神，这也📦是主创团队将其搬上京剧舞台🍜的核心初衷。　　国家大剧院副院长🐴张尧当日表示，颜真卿身上😭有着强烈的爱国精神与政🛬治品格，正是中华文化“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”共同信念的👆鲜活注脚，也是今😄天将他的故事搬上京剧🚡舞台的核心初衷。　　北京京剧院院😐长秦艳表示，在此次🐉创排全程中，主创始终聚焦用☝京剧语言🚂诠释颜真卿留下🈶的精神旗帜——“忠诚、刚正、担当”。通过刻画他政治🥦家的刚正谋略、军事家的🦌风骨担当、书法家的笔墨🤓风韵，描绘他中晚年最📗跌宕起伏、也最见风骨的👿故事，展现他身上所🦔承载的担当、民族精神🕑和爱国情怀。在艺术创作中，既坚♏持京剧艺术的本体表达，将戏曲的🔯写意美学具象化、放大化，又注重激💄活传统表演的当代张力，在守正创新💒中展现京剧艺术的时代👬气息。发布会现场。国家大剧院供图　　据介绍，新编历史京剧《颜真卿》集中了🥟编剧蔡赴朝，唱腔设计、作曲朱绍玉，导演李卓群，视觉总监、舞美🙏设计高广健，服装、造型设计蓝玲，灯光设计唐铭，多媒体设计🐺张松等主创阵容。　　朱绍玉表示，这出戏的戏剧🎮张力强，剧情从一开始🙂就进入紧张状态，之后的🎮情节设计又环环相扣。唱词富有诗意性，而且接地气，其格式、韵脚都很契合京🛄剧音乐韵律。《颜真卿》的唱腔💖音乐可以说是在传统🕚的基础上进行革新创作，声腔要让观众📼听着熟悉却不陈旧⏯。他指出，京剧唱腔十🥫分讲究韵味，这出戏强调重韵味——韵味和“情”相通，才能吸引人。音乐🍜中融入西北音调，多为四🥡五度相生，特色十分鲜明，使得这🔧出戏富有强烈的地域性，让听感更震撼，这是它与🥡其他戏的不同之处。他希望此番“让老戏🌩迷听得过瘾，新观众能够喜欢”。　　视觉总监、舞美设计🔁高广健在现场分享🚽了京剧《颜真卿》的舞美设计图，他介绍，此次借剧场伸缩🤣式舞台，把乐🖊池外延成表演区，拉近演员与观众距离。同时深挖传统⛺元素，让布景、道具、服装精致统一。　　9月17日至21日，这部融合历史📬深度与艺术创新的🏃京剧新作，将在国家大剧院📺戏剧场与观众见面。(完)

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二月河/马邑/蒋方舟/张实

（青岛日报／观海新闻记者 汪栋）